Pracownicy » Dr Beata Łukarska

Beata Łukarska

b.lukarska@ujd.edu.pl
pok 408

doktor, historyk literatury, teolog, pracownik w Instytucie Literaturoznawstwa Uniwersytetu Humanistyczno-Przyrodniczego im. Jana Długosza w Częstochowie.

Doktoryzowała się w 2000 roku na Uniwersytecie Śląskim na podstawie pracy pod tytułem: XV-wieczne pieśni maryjne wobec kultury duchowej średniowiecza, napisanej pod kierunkiem Prof. dr hab. Jana Malickiego.

Magisterium z dziedziny teologii przyznane przez Wydział Teologiczny Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie na podstawie pracy Idea naśladowania Najświętszej Maryi Panny w pismach św. Bonawentury napisanej pod kierunkiem ks. dr Teofila Siudego.

Wieloletni opiekun merytoryczny częstochowskich stowarzyszeń literackich:

• od roku 2002 opiekun merytoryczny Klubu Poetyckiego „Złota Jesień" działającego pod patronatem Ośrodka Promocji Kultury „Gaude Mater" w Częstochowie.
• od roku 2004 opiekun merytoryczny Klubu Literackiego „Fraszka" działającego w ramach Uniwersytetu III Wieku przy Wydziale Zarządzania Politechniki Częstochowskiej

Zainteresowania badawcze:

Literatura staropolska (średniowiecza i baroku); historia duchowości; tradycja chrześcijańska w kulturze i piśmiennictwie polskim; kultura i duchowość innych tradycji religijnych.

Wybrane publikacje:

Monografie:

• Piętnastowieczne polskie pieśni maryjne wobec kultury duchowej średniowiecza, Częstochowa 2014
• Listy mistyczne o. Jana od Jezusa i Maryi (Dokument sztuki przekładowej z XVII wieku ze zbiorów rękopisów Biblioteki im. Ossolińskich we Wrocławiu), do druku przygotowała i opracowała Beata Łukarska, Częstochowa 2015
• Religijność sarmacka w przekazie piśmiennictwa polskiego XVII i XVIII wieku. Zarys monograficzny i antologia tekstów źródłowych, Częstochowa 2018

Wybrane artykuły:

• „Posłuchajcie, bracia miła..." w kontekście kultury pasyjnej wieków średnich, w: Kultura i religia u progu III Tysiąclecia, red. nauk. W. Świątkiewicz, A. Pethe, Katowice 2001, s. 147-167.
• Chrześcijańska wizja świata w twórczości Mikołaja Reja. Uwagi interpretacyjne, w: Mikołaj Rej - w pięćsetlecie urodzin, praca zb. pod red. Jana Okonia, przy współpracy M. Bauera, M. Kurana i M. Mieszek. Cz. I: Humanizm, reformacja, retoryka i język, Łódź 2005, s. 139-158.
• Elementy fabularyzacji w wybranych barokowych kazaniach pasyjnych, w: Powieść historyczna dawniej i dziś, pod red. R. Stachury, T. Budrewicza, B. Farona, przy współpracy K. Gajdy, Kraków 2007, s. 36-44.
• Obrazy starości, schyłku życia i śmierci w wybranych tekstach ascetycznych z XVII wieku, w: Egzystencjalne doświadczenie starości w literaturze, pod red. A. Glenia, I. Jokiel, M. Szladowskiego, Opole 2008, s. 223-233.
• Religia w literackim obrazie przestrzeni barokowego miasta, w: Miasto w perspektywie onomastyki i historii, pod red. I. Sarnowskiej- Giefing i M. Graf, Poznań 2010, s. 503-516.
• Ikona częstochowska w perspektywie kultu obrazów maryjnych w Polsce XVII wieku. Analiza wybranych przekazów barokowego piśmiennictwa religijnego, (w:) Literatura i kultura w Częstochowie. Częstochowa w literaturze i kulturze, pod red. E. Hurnikowej, E. Wróbel, A. Wypych-Gawrońskiej, (Częstochowa 2009)
• Sposoby i środki duszpasterskiego oddziaływania w obrazie wybranych dzieł literatury religijnej polskiego baroku, (w:) Język doświadczenia religijnego, t. II, pod red. G. Cyrana i E. Skorupskiej-Raczyńskiej, (Szczecin 2009)
• Symbolika maryjna w wybranych tekstach polskiego średniowiecza i baroku, „Świat i Słowo", nr 2 (15) 2010, s. 171-183.
• Między liryzmem a naturalizmem w tekstach pasyjnych polskiego baroku, (w:) Proza staropolska, pod red. K. Płachcińskiej i M. Bauera, (Łódź 2011)
• Różnorodność formalna i tematyczna polskiej literatury medytacyjnej XVII i XVIII wieku, Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie. Filologia Polska. Historia i Teoria Literatury XII, pod red. E. Hurnikowej, L. Rożek, Częstochowa 2011, s. 9-19.
  Tytuły maryjne wybranych utworach literatury religijnej polskiego baroku, „Studia Gdańskie", T. XXXI 2012, s. 389-399.
• Dialog i milczenie w tekstach pasyjnych polskiego baroku, [w:] Milczenie. Antropologia-Hermeneutyka, pod red. nauk. A. Regiewicza i A. Żywiołka, (Częstochowa 2014), Seria: Od-głosy kultury, t. 1.
• Wizualizacja w barokowych rozważaniach pasyjnych. Rekonesans badawczy, [w:] „Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie. Filologia Polska. Historia i Teoria Literatury XIV", Częstochowa 2014, s. 127-140.
• Praktyczne wskazania dla życia osobistego i społecznego w wybranych tekstach literatury religijnej XVII- poł. XVIII wieku, „ Studia Gdańskie" XXXVI (2015), s. 205-218.
• „Ten nasz dom - ciało"... O barokowych wojnach duszy z ciałem na podstawie wybranych przekazów piśmiennictwa religijnego XVII i XVIII wieku, w: Antropologiczno-językowe wizerunki duszy w perspektywie międzykulturowej, t. 2 Świat oczyma duszy, pod red. M. Kapełuś, E. Masłowskiej, D. Pazio-Wlazłowskiej, (Warszawa 2016)
• Religijność mieszkańców polskich miast w świetle wybranych przekazów piśmiennictwa religijnego XVII i XVIII wieku, „Łódzkie Studia Teologiczne" 25/2 2016, s. 133-147.
• Jasnogórskie święta i uroczystości w świetle wybranych przekazów literackich z XVII i XVIII wieku, w: Przestrzeń klasztoru - przestrzeń kultury. Piśmiennictwo, książka, edukacja, red. nauk. J. Pietrzak-Thébault, Ł. Cybulski (Warszawa 2017).
• Rytuał chrześcijańskiej śmierci i pogrzebu w opisie wybranych przekazów piśmiennictwa religijnego XVII i XVIII wieku, w: Dialog z tradycją, Tom VI Dawna i współczesna kultura funeralna, pod red. I. Steczko i R. Dźwigoł, Kraków 2017, s. 157-173
• Uwagi o mądrości i potrzebie zdobywania wiedzy w wybranych przekazach pisarzy kościelnych z XVII i XVIII wieku; Staropolskie Teksty i Konteksty T. 8 Tom jubileuszowy poświęcony pracy twórczej i organizacyjnej Profesora Jana Malickiego w siedemdziesiątą rocznicę Jego urodzin, red. T. Banaś-Korniak, B. Stuchlik-Surowiak, D. Rot, J. Kwostek, Katowice 2018, s. 115-131.
• Niezauważony dziennik duszy..., Sztuka Edycji 2 (16) 2019, s. 175-179.